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Prácticas performativas | Tarea I
Publicado porEstefania Hormigo Mata
He elegido a Esther Ferrer como referente, una de las pioneras de la performace tanto a nivel nacional como internacional. La acción se llama «Se hace camino al andar», haciendo alusión a un poema de Machado. es una acción que ha repetido numerosas veces en distintas ciudades y también con otros performers profesionales y no. En este artículo de A*desk se explica la acción mejor de lo que yo podría hacerlo:
Aqui un video de la performance hecho en Logroño que he encontrado en youtube:
Me parece muy interesante todo su trabajo,por que hace mucho con muy pocos recursos, da que pensar y se puede repetir la acción de muchas maneras, creo que es muy accesible su arte y llega a mucha gente distinta. Yo también suelo hacer acciones con poco dinero y recursos influida por su trabajo y también por la falta de medios. Por otro lado Esther Ferrer a trabajado de forma autogestionada haciendo arte y compaginándolos con otros trabajos algo que también he estado haciendo yo, cuando he podido.
La performance es muy efectiva y llama la atención, con un poco de cinta de carrocero interviene el paisaje urbano y lo reclama. LLamando también a la acción al propio público y revindicando el espacio público a la vez. El espectador es parte de la obra tanto de manera directa como indirecta.
En otros trabajos Ferrer utiliza partituras que son esquemas de sus acciones para que pueda ser fácilmente reproducible. Como en el caso de recorrer un cuadrado de todas las maneras posibles. Adjunto foto.
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Hola Estefanía,
Disculpa por haber metido la pata, he subido mi entrada de folio como un comentario en tu propia entrada. He intentado borrarlo pero no sé si se puede.
No problem ;)
¡Hola Estefanía!
Me retumbaba el nombre de Esther Ferrer en la cabeza e informándome mejor de quien es ahora entiendo que en alguna de las asignaturas anteriores que he cursado la han mencionado.
Esta performance de ella no la conocía para nada, me parece interesante y en mi opinión tras ver el vídeo esta performance es totalmente inofensiva, al contrario de la que seleccioné en mi caso. Es impresionante ver las reacciones de los espectadores, tanto de los que entienden y parten con ellos desde un inicio como de los que se van encontrando por el camino. Al final quien no le interesa siguen ‘’su camino’’ y los que se muestran interesados comparten el camino.
Te doy la razón en la parte en la que dices que con pocos recursos puedes lograr muchas cosas, y es que considero que con una buena planificación podemos hallar la manera de expresarnos, en ocasiones poco, es más.
Hola, compañeras, en este día donde prima la sororidad, que mejor que lanzar este comentario al trabajo de Estefanía.
Marina Abramovic y Esther Ferrer han modificado su identidad utilizando su cuerpo como elemento para experimentar. Ambas han evolucionado en múltiples espacios a través de acciones donde investigan zonas personales, intimas, desde sus intrínsecas personalidades.
Sus diferencias las unen, en cuanto persiguen desde distintos ángulos, manejar herramientas que desarrollen nuevas perspectivas.
En cuanto al espacio temporal, el momento en que realizaron sus diferentes acciones, en ese tiempo era necesario reivindicar lo prohibido, lo que se mantenía en lo oculto.
Debian cosificarse, exponerse, degradarse, lesionarse, desnudarse. Tanta controversia era necesaria para generar atención y cambios a todos los niveles, en particular los artísticos.
Eso quizás fue motivo de considerar las acciones de ellas, como hedonistas y exhibicionistas. Tal vez en mayor grado con Marina, que era considerada atractivamente sexual y provocativa, desde la mirada masculina:
¿Cómo podríamos definir entonces el concepto de “mirada masculina”? Se trata de una estructura o sistema que, sobre la base de la diferencia sexual masculino/femenino, determina la mirada o el punto de vista. En esta estructura dicotómica, el hombre se ubica en el polo activo de quien mira y la mujer en la posición pasiva de ser observada. A través de esta perspectiva, Mulvey propone que en la pantalla la mujer o lo femenino se constituye como “fetiche” o como pura imagen.
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¿Qué es la “mirada masculina”? Este concepto apareció por primera vez como male gaze en un artículo muy influyente llamado “Placer visual y cine narrativo”, publicado en la revista Screen en 1975. Su autora, Laura Mulvey, es una teórica y cineasta británica, y su artículo se convirtió en un texto fundamental para las teorías feministas del cine, así como para teorías cinematográficas en general.
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Por otro lado, Esther mantenía cierto grado de “militancia” frente al desnudo, dotando a todos sus trabajos de la época, de una carga política justificada y sin que sea necesario llevar a otras interpretaciones. Era un mensaje en contra del régimen político de su momento, sin más.
¿Está vigente hoy desnudarse en una acción?
-Se le da demasiada importancia al vestirse y desvestirse. Sigue siendo una revolución que te vean el culo. Me desnudo por militancia. Una mujer tiene que ser perfecta, guapa y tener siempre 20 años, y yo con 74 años me doy el derecho como mujer a ir como quiero.
Extraído de la entrevista:
Esther Ferrer : «Me desnudo por militancia»
V. M. Conejo / M. E. Vallés | Palma
https://www.laopinioncoruna.es/cultura/2012/02/12/esther-ferrer-desnudo-militancia-25037499.html
Esther Ferrer, actúa desde un lado menos visceral, distante o más aséptico. Le interesa llevar a cabo una investigación donde contabiliza datos, cálculos, medidas, de una forma nueva, donde nunca se hizo este tipo de recuentos. Sin duda, trabajos bien construidos, con metáforas sugerentes y persuasivas retoricas.
Esther Ferrer | Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
Esther Ferrer. Esther Ferrer (San Sebastián, 1937), a pioneer and one of the foremost representatives of performance art in Spain, began participating in the activities of the Zaj group — with Walter Marchetti, Ramon Barce and Juan Hidalgo — in 1967.
https://www.museoreinasofia.es/en/exhibitions/esther-ferrer
STHER FERRER: “ME IMPORTA UN RÁBANO QUE SEA ARTE O QUE NO SEA …
Ernesto Castro, autor y académico español, conversó con la pionera del performance de España Esther Ferrer (1937), a propósito de su participación en el festival POETAS, y como antesala a su muestra Todas las variaciones son válidas, incluida esta, que abre en octubre de este año en …
https://artishockrevista.com/2017/08/01/esther-ferrer-entrevista-ernesto-castro/
En la performance que nos propone Estefanía son pasos los que toman protagonismo. Sin olvidar la metáfora que recuerda que la vida es un camino y que solo se realiza ejerciendo la acción de caminar.
Intervenir el espacio, acumular pasos en el camino, abriendo rutas desconocidas o percibidas de un modo más pleno, desde la acción de ser conscientes en todo momento, marcando, dejando constancia del recorrido pegado con una cinta en el suelo.
En resumen
Esther Ferrer le quita importancia al propio protagonismo, su intención es constatar in situ un despliegue, ejecutar desde otros niveles. En cambio, Marina Abramovic necesita tener público, compartir de una manera intensa, cuantos más mejor según sus palabras.
Quizás en sus inicios fueron acusadas de narcisistas, exhibicionistas y provocadoras. Los desnudos mal comprendidos llevaban ese tipo de lecturas implícitas desde una sociedad heteropatriarcal.
A ambas les une el interés de mostrar aspectos cotidianos, resaltado su rol femenino, poniendo en evidencia asuntos de interés general, como testimonio de sus vicisitudes ejerciendo libremente como mujeres. En todas sus propuestas sugieren alternativas en estos aspectos feministas, enfocando otros matices, argumentando desde nuevas miradas y pensamientos.
Ambas contabilizan momentos:
Una con datos, sin quedarse solo en eso, buscando la metáfora implícita. Otra a través de los sentimientos, manifestando ocasiones y momentos que reflejan un quehacer desde el subconsciente. Son víctimas de pequeñas obsesiones que necesitan exteriorizar de algún modo.
Gracias a chicas por compartir!